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鄒 姓
姓氏起源
出自姒姓。這種說法稱鄒氏為越王勾踐之後。
出自子姓。稱鄒氏為商紂王微子啟的後代。公元前11世紀周平公把商的周圍地區封給殷紂王庶兄微子啟，建立宋國，建都於商丘，其後三朝采食於鄒邑，其第五世孫叔梁仡以邑名“鄒”為姓。所以稱之為山東鄒氏。
出自曹姓，以國家的名稱作為自己的姓氏。上古時有邾婁國為狹所建，戰國時魯穆功改邾婁國為鄒國。後來鄒國被楚國所滅後有鄒氏，亦為山東鄒氏。
為蚩尤之後。據《拾遺》所載，黃帝在打敗蚩尤以後遷其民至鄒屠，根據地名命名為鄒屠氏。
家乘譜牒
江蘇：鎮江潤州鄒氏宗譜四卷、鎮江潤州鄒氏宗譜六卷、丹陽云陽鄒氏重修宗譜十卷、丹陽云陽鄒氏宗譜十六卷、武進鄒氏家乘四十八卷、武進鄒氏家乘三十二卷、無錫鄒氏宗譜三十六卷、常熟小山鄒氏支譜一卷、範陽鄒氏家譜
浙江：紹興鄒氏家譜四卷、常山鄒氏家譜十二卷首一卷、常山鄒氏家譜不分卷
安徽：桐城鄒氏宗譜三十卷、懷寧懷化鄒氏宗譜七卷
福建：閩南鄒氏族譜
江西：南昌省會鄒氏祠主錄不分卷、修水鄒氏族譜卷、銅鼓鄒氏宗譜一卷、宜黃鄒氏宗譜卷、
湖北：黃岡鄒氏宗譜卷、麻城鄒氏宗譜八卷、邵陽鄒氏宗譜五卷、新化鄒氏重修譜不分卷
廣東：中山沙湖鄒氏宗譜不分卷、大埔鄒氏族譜初基
四川：長壽鄒氏家譜四卷、和江鄒氏範陽正宗譜一卷、內江鄒氏族譜一卷、建昌鄒氏家譜不分卷、鄒氏族譜二卷、鄒氏族譜卷、鄒氏宗譜十六卷、鄒氏宗譜、鄒氏族譜、鄒氏族譜九卷首一卷、鄒氏宗譜一卷
聚集地（遷徙分布）
據鄒氏族譜及有關資料記載，鄒氏早期主要在其發源地即今山東境內發展繁衍，至秦漢時期，他們中的有一支遷至範陽，發展成為望族。西漢以後，範陽鄒氏逐漸南遷至河南鄒坊，成為較強的一支。漢代有鄒廷任襄陽令，在當地安家，其後裔有一支遷到雍州。西晉有新野人鄒湛以才學知名，在朝廷做了國子祭酒、少府，其子孫有一支遷到衡州。東晉十六國時，由於戰亂，中原士族大舉南遷，鄒氏的一部分隨之渡江，定居於今江蘇、浙江、安徽、江西的一些地方。唐初，陳政、陳元父子奉命入閩開辟漳州，攜一部分鄒氏隨從同往，後在福建安家。又，唐德宗貞元末年，鄒垣因避戰亂，自今安徽遷入福建，其子孫繁衍分居於邵武等縣。北宋有鄒異，長樂人，元佑中舉經明行修，這說明北宋時已有鄒鄒氏居於廣東。南宋時期，有泰寧人鄒應龍任初權參加政事，他的子孫散居閩、粵，還有遷到廣西樂平的。現在台灣的鄒姓人及僑居新加坡等國的鄒氏華僑，主要是從廣東、福建遷去的。
台灣的鄒姓，來自大陸的廣東和福建；廣東和福建鄒姓，則來自山東和河南。目前，台灣的鄒姓，名排第八十位。台灣鄒姓最多的地方，是台北、新竹、苗栗，以及南投等地。他們大多來自廣東。
堂號
“碣石堂”：戰國時期的鄒衍，深通陰陽、盛衰、興亡之道。燕昭王招賢，專門建造了碣石宮來招待鄒衍。
“諷諫堂”：戰國時期的鄒忌，看到齊威王不喜歡聽別人向他提意見，於是以巧妙的方式規勸他。齊威王接受了他大意見，下令：凡是對他提出意見的人可以得到不同的獎賞。一開始大家都爭著給他提意見，兩個月以後，提意見的人很少了，三個月以後，提意見的人几乎沒有了，大家把能提的意見都提完了。齊威王收集了這些意見，改正了自己的錯誤，把國家質理得很好。著就是鄒忌諷諫的結果。所以鄒氏又稱“諷諫堂”。
“範陽堂”：秦漢時期，鄒氏人有一支從今山東境內遷至範陽，後發展成為望族，所以鄒氏人以“範陽”為堂號。
曆史名人
鄒 容：四川巴縣人，近代中國民主革命烈士，1903年著有《革命家》，宣傳革命，號召推翻清朝統，建立中華共和國。《蘇報》刊文介紹，影響盛大。1905年死於監獄中。有《鄒容文集》。
鄒伯奇：清代科學家，字特夫，廣東南海人。精通天文、曆法、算術。把數學應用於實際，總結我國關於几何學方面的經驗，寫成比較完整的几何學著作《格術補》。用數學方法表述了反光鏡、透鏡等的成像規律以及關於眼鏡、望遠鏡、顯微鏡等光學儀器的基本原理。另外還著有《赤道星圖黃道星圖》等。
鄒元標：明江西吉水，万曆進士。剛作官的時候因得罪張居正而被貶，於是潛心研究理學。張死後，他又出來作官，以敢言著稱，母死後居家講學三十年，為東林黨首領之一。與趙南顯、顧憲成號為三君。.後為魏忠賢所忌，被迫辭官而歸。著有《願學家》。
鄒守益：明學者，字謙之，號東郭。安福人。官至南京國子祭酒。師從王守仁，強調“縝獨”、“戒懼”。著作有《東郭集》。
鄒應龍：明朝陝西長安人。嘉靖進士。曾上書揭發嚴篙父子，言辭激烈，因此被罷。嘉慶時任云南巡撫。万曆年間因得罪東廠太監馮保被罷免，後病死。
鄒 忌：鄒氏家族在戰國時期有名的人物，以鼓琴遊說齊威王，被任為宰相。他曾勸說齊威王納諫，導致齊國實力加強。