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董 姓
姓氏起源
出自己姓。相傳顓頊（傳說中古代部族首領）的己姓（顓頊之孫叫吳回，吳回之子陸終，陸終的大兒子名樊，賜己姓，封在昆吾國。）之後裔飂（音劉）有個兒子叫董父，相傳對龍的習性很有研究，帝舜就任命董父為豢龍氏，讓他專門養龍。在董父的精心馴養下，許多龍學會了表演各種舞蹈，帝舜很是喜歡，就封董父為鬷川（今山東定陶北）侯，還賜他以董為姓氏，他的後代就是董氏。
出自姬姓，以官為氏。春秋時，周朝有大夫辛有，辛有有兩個兒子在晉國任太史，董督（考察並收藏之意）晉國的典籍史冊，他的子孫世襲晉國史官，以官為氏，稱董氏。
也出自己姓，以姓為氏。相傳顓頊的孫子吳回愛帝堯時任火神祝融，他有個兒子名終，因為封在陸鄉（今山東平原縣一帶），所以叫陸終。他的兒子有叫參胡的，姓董，其後裔就以姓為氏，也稱董氏。
聚集地（遷徙分布）
辛有的後代，世襲晉國太史之職，至春秋時，有史官董狐。晉靈公時，晉卿趙盾因避靈公殺害而走，未出境，其族人穿殺靈公。董狐認為責在趙盾，因此在史冊上寫道："趙盾弑其君。"由於他不畏權貴，秉筆直書，舊時被譽為"良史"。董狐的裔孫董翳秦末被項羽封為翟王，都高奴（在今陝西延安市延河東岸），子孫遂居隴西（今屬甘肅）。西漢時的董仲舒為廣川人（今河北棗強東），其曾孫自廣川徙隴西，裔孫徙河東（今屬山西）。西漢武帝時功臣有董金吾，原為匈奴人；東漢公孫述時，牂柯（今屬貴州）大姓有董氏。此外董姓在漢代還分布於今山東定陶、高青，廣東廣州，四川資陽、德陽，浙江餘姚，湖北襄陽、枝江，福建福州，河南禹州、伊川、南陽、開封、杞縣、信陽、靈寶等地。至隋唐時期，除上述地區外，今安徽、湖南、江蘇、江西等省的一些地方，都有董姓的居住地。唐末，固始（今屬河南）董氏
又有隨王潮、王審知入閩者。明代以前，董氏已遍布江南各省。
董是台灣的第七十六大姓，是於清康熙年間，從大陸逐漸遷去的。他們主要分布在彰化、台南、嘉義，以及台北、新竹、南投、澎湖等地。在康熙二十二年(公元1683年)，有弁屯董、朱、柯、越、黃五姓，移住今屏東縣恒春鎮；乾隆初年(公元1736年)，有董顯謨築大肚下堡玉田圳，引水開墾九弱黎莊等等。此後，有的又徙居南洋群島及歐美一些國家和地區。
堂號
"直筆堂"、"良史堂"：春秋時候，董狐是晉國的史官，他寫史求實存真，不怕權勢。晉靈公被弑，董狐在史書上寫道："趙盾弑其君。"孔子誇獎他是"良史"。
董氏還有"豢龍"、"隴西"堂號。
曆史名人
董仲舒：西漢哲學家，今文經學大師。漢武帝舉賢良文學之士，他對以"天人三策"，提出"罷黜百家，獨尊儒術"的建議，為漢武帝采納，開此後兩千餘年封建社會以儒學為正統的先聲。其學以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽五行說，把神權、君權、父權、夫權貫串在一起，形成封建神學體係。提出"天人感應"說和"三綱五常"說。
董 狐：被當時的孔子譽為"良史"的史官，是最早出現於史籍的董姓名人。
董 賢：西漢大司馬。他22歲時就被哀帝寵幸，官至大司馬，操縱朝政，其家族在當朝顯赫一時。
董小婉：著名才女，為秦淮河"八大名妓"之一。容貌俏麗，善書畫，通詩史，後來嫁給清代著名文學家冒襄為妾。
董邦達：著名畫家，人稱清代畫中十哲之一。
董 源：五代南唐畫家。用披麻皴法畫山水，平淡天真，後又巨然承其風格，並稱"董巨"，為五代，北宋間南方山水畫主要流派，對後世影響很大。
董解元：金朝時戲曲家。他根據唐人元稹的《鶯鶯傳》創作了《西廂記諸宮調》，為後來元曲作家王實甫創作《西廂記》準備了條件。