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賈 姓


姓氏起源
 
    關於賈氏的姓氏來源說法為下:-商賈云集財源茂,富庶業勳澤子孫
  出自姬姓,為賈伯之後。據《元和姓纂》及《新唐書·宰相世襲表》所載,西周時,周成王的弟弟唐叔虞,因“桐葉封弟”的緣故,在周公滅唐(今山西翼城西)後,被封於唐,包括以前夏代建都地區(今山西夏縣北),並賞給懷姓九宗。自此,唐叔虞成了後世唐、何、楊、溫、韓等許多姓氏的始祖。燮繼位後,改稱晉侯,是為晉國。在周公分封唐叔虞於唐後不久,唐叔虞的少子公明又被成王之子康王封於賈(今山西襄汾西南),名義上是唐國的一個附庸,號為賈伯。春秋時,賈國為晉所滅,賈伯公明的後裔以國為氏,稱賈氏,是為山西賈氏。
  出自狐偃之後。據《姓氏考略》等所載,春秋時,晉文公重耳滅賈國後,晉襄公便把賈地賞給輔佐晉文公稱霸的狐偃之子狐射。射字季他,故又稱賈季、賈他。襄公去世後,在立襄公的哪個弟弟為君上發生了爭鬥。賈季為避禍便逃亡翟國,其子孫便以賈為姓,稱賈氏。


聚集地( 遷徙分布)

  賈氏發源於山西省,先秦時期,已有遷至今河南、山東者。此後,河南賈氏繁衍昌盛,人丁興旺,又衍生出許多支派。如西漢政論家、文學家賈誼就是河南人。兩漢時,已有賈氏遷居陝西,如東漢時平陵(今陝西鹹陽西北)人賈徽,據說是賈誼的後裔。南北朝時,賈氏繼續外遷。北周、北齊都有賈姓族人遷居河北。至遲在東晉就有賈姓族人南下渡江,居住在江浙一帶。五代時賈氏有人遷居福建,宋朝有人遷居四川。可見,唐、宋時期,江南的許多地方都已有賈姓居民。賈氏移居海外約始於清代,今新加坡等國有賈姓華僑。

堂號
   “至言堂”:漢時賈山博覽群書,給朝廷奏本談治亂之道,借秦的滅亡做比喻,名為《至言》。此外還有“武威堂”

家乘譜牒
  山西:平定州東會都賈氏家譜(卷數不清)
  遼寧:本溪賈氏譜書一卷
  江蘇:贛榆賈氏家譜一卷、鎮江潤洲開沙賈氏宗譜十三卷、常州毗陵賈氏宗譜八卷、常州毗陵賈氏宗譜十卷、無錫錫邑尹城賈氏宗譜十二卷
浙江:海寧賈氏家乘十卷、東陽真定賈氏宗譜二十三卷、義烏洋川賈氏宗譜十七卷
  安徽:合肥賈氏宗譜十四卷、太湖縣東鄉秦梅園賈氏宗譜五卷首一卷
  山東:益都賈氏族譜不分卷、樓霞賈氏族譜世係考一卷、黃縣賈氏族牒(卷數不清)、黃縣賈氏族譜(卷數不清)、泰安賈氏族譜六卷首一卷末一卷、臨沭賈氏支譜(卷數不清)
  湖北:光化均陽賈氏家乘六卷


曆史名人
  賈似道:台州(治今浙江臨海)人,南宋理宗賈貴妃之弟,淳祐九年(1249年)為京湖安撫製置大使,次年移鎮兩淮。開慶元年(1259年)以右丞相領兵救鄂州(今湖北武昌),私向忽必烈求和,答應稱臣納幣,兵退後詐稱大勝。此後專權多年用重法督責武將,推行“公田法”,大量賤價收購土地。度宗時權勢更盛,封太師、平章軍國重事。
  賈島(779-843):範陽(今河北涿縣)人,唐代苦吟詩人,曾任長江主簿,人稱賈長江。其詩以五律見長,注重詞句錘煉,刻苦求工,喜寫荒涼枯寂之境,頗多寒苦之辭。“推敲”的典故就出自其詩局“僧敲月下門”。有《長江集》。
  賈思勰(472-499):今山東益都人,北魏農學家,曾任北魏高陽郡(治所在今山東淄博市臨淄西北“太守。他曾以文獻中搜集到的資料和訪問老農及自己觀察、實驗的心得,寫成《齊民要術》一書。
  賈逵:東漢初年扶風平陵(今陝西鹹陽西北)人,學者。他不僅精通經學,而且深究天文學。在天文方面,提出了在曆法計算中應該按黃道來計量日、月的運動,並闡發月球的運動是不等速的。
  賈誼(前200-前168):洛陽(今洛陽)人,西漢政論家、文學家。他18歲時就以能讀詩書、善文章而為郡人所稱道。文帝時,被推薦為博士,又遷大中大夫,後為梁懷王太傅。他曾多次上書,批評時政,建議用“眾建諸侯而少其力”的辦法削弱諸侯王勢力,鞏固中央集權。他主張重農抑商,“驅民而歸之農”,並力主抗擊匈奴貴族的攻掠,所著政論有《陳政事疏》、《過秦論》等。