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餘 姓
姓氏起源
關於餘氏的姓氏來源說法為下：--安道文學重鄉里，位列四諫名一時
據《風俗通》載，餘姓為“由餘之後，世居歙州，為新安大族，望出下邳、吳興”。春秋時，秦國有個臣醫叫由餘，他的祖先是晉人，避亂於西戎。由餘本來在西戎為官，後奉命出使秦國，見秦穆公賢德大度，就留在秦國為臣。他為穆公謀劃征伐西戎，使秦國成為西方霸主。他的後代子孫以其名字為姓，有的姓由，有的姓餘，同出一宗。
出自赤狄族，為隗姓之後。據《國語》載，“潞、洛、泉、餘、滿五姓，皆赤狄隗姓。”
係鐵木複姓所改，為元太祖成吉思汗（鐵木真）的後代，出自鐵穆氏宰相之家。相傳鐵穆宰相乃是忠臣，太祖聽信讒言，要捉拿鐵穆宰相的五個兒子。五子星夜出城，逃至貴州，見太祖親領追兵前來，就躲在鳳錦橋下。追兵到來時，有人見橋下水波動蕩，提出可疑，太祖未加細查，隨口說：“江中有水，水中有魚，何必大驚小怪，快快繼續向前追趕。”鐵穆氏五兄弟逃脫後，原想改鐵穆氏為金氏，最後決定改為餘氏。“餘”比金字少一橫，又是“水中有魚”的魚字的諧音，堪稱一字雙關。
家乘譜牒
山東：泗水餘氏會通世譜五卷外紀一卷
江蘇：鎮江京江餘氏宗譜四卷、鎮江餘氏宗譜四卷
浙江：淳安遂安西澗灃南餘氏族譜三卷、象山峰北餘氏宗譜一卷、長興麻圓餘氏宗譜十二卷紹興會稽餘氏支譜十卷首一卷、常山餘氏宗譜七卷
安徽：餘氏族譜（卷數不清）、徽州新安餘氏世係像譜不分類、休寧餘紹賢堂族譜三十卷潛山餘氏宗譜三十卷首一卷
福建：安溪餘氏族譜不分類、長樂餘氏世譜家傳不分卷
江西：撫州梨溪餘氏宗譜（卷數不清）
湖南：新洲餘氏宗譜二十九卷首六卷
廣東：餘樂族譜三十卷、曲江餘氏族譜四卷
四川：長壽餘氏族譜一卷、榮縣餘氏族譜四卷
聚集地（遷徙分布）
曆史上，餘氏基本上是一個較典型的南方姓氏。餘氏最早的發祥地應在今陝西鳳翔至鹹陽一帶具體播遷情況因缺乏資料，故難以詳考。大致上講，餘姓於漢時遷入安徽的歙縣一帶，並落籍此地繁衍發展。漢以後，我國南方北方的餘姓基本上都在繁衍，但北方要弱得多。餘姓有不少遷居浙江、江蘇、江西等地。魏晉南北朝時，餘姓已成為新安郡一帶的望族。又由於北方戰亂，餘姓南遷不可避免，部分餘姓族人遷入湖南、湖北。唐代以後，餘姓才迅速壯大起來，並形成東南一帶兩處望族。餘姓遷入福建、廣東等地，始於唐末宋時。明清之際，餘姓不僅已遍布江南各地，而且北方各地的餘姓也得到了迅速的發展。
望出新安的餘氏，在台灣是第四十個大姓。新安，即安徽歙縣（徽城鎮）。餘姓在福建的繁衍滋長，為後來移台奠定了基礎。最初餘氏先人由福建移台，是發生在清朝初年。這支餘氏先人由福建移台，是由北方南遷來的。他們在宋代時，久居下邳的黃河之南，以後南遷入閩，移居安溪縣長埔鄉來蘇里，其後代子孫於清時渡海入台，成為台灣的餘氏先祖。
堂號
“清嚴堂”：宋代餘元一，是朱熹最喜歡的門人，最講仁義理智信五倫，號“清嚴”。
“忠惠堂”：宋時餘天錫是宰相史彌遠的家庭教師。沂王無後，命天錫在王族里找一個比較有賢德的幼兒作兒子。天錫給他找來了貴莊，就是後來的宋理宗。理宗即位，封天錫為奉化郡公，死後諡“忠惠”。
曆史名人
餘棟臣：著名的反洋教英雄。1890年、1898年兩次在四川舉行反帝起義，焚教堂，打擊反動教士，影響30餘縣，震動朝野。
餘象鬥：福建建安人，著名的通俗小說編著者和刊行者，經他編著和刊行的小說有《四遊記》、《列國誌傳》、《全漢誌傳》、《三國誌傳評林》、《東西晉演義》、《大宋中興嶽王傳》等。
餘靖：曲江（今屬廣東）人，官至工部尚書。他以敢直言著稱，在宋仁宗天聖年間，與歐陽修、王素、蔡襄並稱“四諫”。範仲淹被貶時，朝野百官不敢吭聲，惟有他出來為範仲淹主持公道，結果一同被貶。後任右正言，多次上書建議嚴賞罰，節開支，反對多給西夏歲幣。他又曾三次出使遼國，因用契丹語做詩被劾。不久又被起用，加集賢院學士，官至工部尚書，著有《五溪集》。後來，廣州設有一座“八賢堂”，餘靖即為“八賢”之一。