本站資訊
Whatsapp:
百家姓 回目錄
侯 姓
姓氏起源
關於侯氏的姓氏來源說法為下：
出自姒姓。是夏禹的後代，相傳夏後氏的後裔有的被封於侯，子孫以地為氏，稱為侯氏。
直接傳自黃帝至軒轅氏姬姓的後代。我國曆史上三千多年前的晉國，是周成王小弟唐叔虞的封國。而侯氏正是出自晉國的公族。春秋時期晉國的公族晉哀侯和他的弟弟被晉武公所殺，他們的子孫便遷居他國，而且以祖先的爵位為姓，是為侯姓。
來自叔段。春秋時，鄭國的叔段因要謀反的動機被哥哥莊公發覺而討伐他，他逃到共這個地方，被稱做共叔段，他死後，鄭莊公賜其子孫共仲為侯氏。
魏晉南北朝時期少數民族將複姓改為侯姓。北魏代北鮮卑族複姓古口引氏、侯奴氏、古引氏等姓氏改姓為侯氏；北魏有侯植，先賜姓侯伏，繼而姓賀屯，最後改姓侯；隨魏文帝南遷洛陽的少數民族中，有侯莫陳氏改為單姓侯氏。
聚集地（遷徙分布）
關於侯氏的遷徙分布情況，史料不是特別的多，今天來考察有一定的難度。大體上，侯姓發源於我國山西境內，秦漢之際已遍布今天的山西、河北、河南、山東、寧夏等省。其中以河北的發展得最為旺盛。漢末，有侯氏後裔侯恕為北地太守，舉架遷居到三水，即今天的陝西境內。魏晉南北朝時期，又有許多新的人口加入侯姓，在河南形成一個望族。西晉末年，侯氏和其他姓氏一樣因為戰亂遷到南方，遍及長江中下遊廣大地區。唐代的時候，侯氏開始移居福建、廣東等地。宋代以後，侯氏已遍及
全國各地了。
台灣的侯氏族人，以居住在嘉義縣的為主。侯姓，在台灣百家姓中排列第五十八位。據五十年代初統計，全台已超過一千多家，現在憶遠非這個數字了。侯姓遷台，為時較早。還在明末永曆年間，就有一位叫侯成的人，從福建泉州遷居台灣大榔西堡開基。以後有泉州人侯堪民、南安人侯定，渡海東去，分別入墾大榔同堡的土獅他莊和溪厝莊開基。在台灣的侯氏中，也有不少並非侯氏族人，而是劉氏的後裔。台北一《劉氏族譜》中有這樣的記載：“有劉永齊者，名桓，約生當明季，因父被禍，自幼就養於侯、林兩家。及長，乃為侯氏，開基於南安侯林鄉，嗣又分盧州一派。”本來就是多民族姓源的侯氏，又有了劉氏等 改為侯，這就使得台灣的侯氏先人，也變成多元的了。
台灣的侯氏族人，以居住在嘉義縣的為最多。侯姓，在台灣百家姓中被排為第五十八位。侯姓遷台，為時較早。還在明末永曆年間，就有一位叫侯成的人，從福建泉州遷居台灣開基。以後，又有泉州人侯堪民、南安人侯定，渡海東去，到清康熙年間，從福建遷台的侯氏就越來越多。不過，在入台的侯氏中，也有不少並非侯氏族人，而是劉氏的後裔。本來就是多民族姓源的侯氏，又有了劉氏等改姓為侯，這就使得台灣的侯氏先人，也變成多元的了。
堂號
卻幣堂和救趙堂：這兩個堂號有一個同一的來源，戰國的時候，秦國要攻打趙國，趙國於是向信陵君求救。信陵君沒有兵符，不能指揮軍隊，於是拿著金幣就找到侯贏，侯贏是一位71歲的隱士，職位是魏國大梁看門人 ，家里很窮卻堅決不要信陵君的金幣，他給信陵君出了一計，讓如姬偷來了兵符。侯贏又介紹了自己的朋友屠夫朱亥參與用兵，信陵君得到了晉國的兵馬，打敗了秦國，救了趙國。
家乘譜牒
天津：侯氏譜不分卷
河北：南皮侯氏族譜不分卷
江蘇：侯氏宗譜三十一卷首一卷、無錫錫山東里侯氏宗譜十二卷、無錫錫山東里侯氏八修宗譜二十卷
浙江：侯氏支譜不分卷、臨海夏館侯氏宗譜卷、臨海夏館侯氏宗譜、臨海縣邵東鄉山下坦村朱家巒臨海夏館侯氏宗譜十二卷
福建：南安太溪侯氏宗譜不分卷、
湖南：大庸永定侯氏初譜不分卷、湘鄉湘西侯氏三修譜卷、衡山若驛侯氏三修譜十六卷
廣東：侯善行堂族本不分卷、番禺金錢村侯氏族譜不分卷、南海亨田鄉侯氏族譜不分卷
四川：簡陽侯氏族譜八卷首一卷末一卷、高縣上啟侯氏話譜一卷
云南：洱源鄧川侯氏族不分卷
香港：新界丙岡侯氏族譜不分卷
北京：侯氏家乘
曆史名人
侯方域：今河南商丘人，清代著名文學家，曾與方以智、陳貞存慧、冒襄齊名，稱為明末“四公子”。入清後入河南應試，中副榜。共詩，古文，字學韓愈、歐陽修。清孔善任的名劇《桃花扇》即以侯方域與李香君的戀愛故事為題材。
侯芝：江蘇上元人，清代著名女文學家，侯學詩之女。她寫的許多詞流傳於世，其中以《再生緣》最為著名。
侯白：隋代著名幽默家。
侯謹：東漢敦煌人，少時家貧，為別人當傭人，但他非常好學，在夜間還點燃柴火在讀書。朝廷屢次招他去做事，但他每次都以病推辭。後徙居山中，專心論著。曾作《矯世論 》，諷刺當時的丑惡現象。又寫了《皇德論》記敘當朝史事。河西人敬稱他為“侯君”。
侯叔獻：撫州宣黃人，北宋時任水監丞。多次治理黃河水有功。
侯恂：河南商丘人，明代時任兵部侍郎等職，万曆進士，後來朝廷中發生政變，下獄。李自成攻破北京後，對於明朝留下的三品以上的官員，只用了他一個人。